CAMPAMENTO DIGNIDAD (68 DÍAS)

 Ayer tarde-noche, hicimos la presentación del libro CAMPAMENTO DIGNIDAD, poemas para la conciencia, tras la presentación de libro, hubo una cena de hermandad en la que además de las viandas, compartimos muchas de las anécdotas acaecidas a lo largo de estos más de dos meses de acampada, concretamente 67 días.

El evento se desarrolló dentro de un ambiente de confraternización lúdico-festiva, en el que la participación de los acampad@s fue esencial para el éxito del acto, en el mismo, leímos poemas algunos de los participantes en el libro, en el que por justicia he de decir que debido a una serie de errores achacables a las prisas por editar el libro, no figura el poema de Joaquín Gómez, que por derecho y justicia debería estar en este poemario, ya que fue uno de los primeros poetas en apoyar con sus poemas la idea de la publicación, por lo tanto quiero desde aquí publicar su poema y pedir que el mismo sea adoptado simbólicamente en este poemario.

Necesitamos una revolución

La vida

fluye, sin más.

A una inspiración

        Le sucede,

mecánicamente,

una espiración,

…y a continuación,

más de lo mismo.

Joaquín Gómez

Hoy a la 11´00 horas presentación ante los medios de comunicación del libro de poemas “CAMPAMENTO DIGNIDAD, poemas para la conciencia. La presentación tendrá lugar En el campamento y el próximo sábado en el mismo lugar, se presentará el libro para el público en general, habrá lectura de poemas música y micro abierto, no te lo puedes perder.

Ni un paso atrás.

Salud. 

 

MANIFIESTO

         Hay que carecer de conciencia solidaria o servir a oscuros intereses para no sentir al menos simpatía con la causa de estos obreros de la dignidad, con estos compañeros y compañeras, que, empapados por la lluvia y a veces también quemados por un sol de justicia, mantienen izado el estandarte de la dignidad después de dos meses de acampada.

         Estos compañeros y compañeras que continúan con la moral alta y las fuerzas intactas del que sabe que sus exigencias son justas.

  Estos compañeros y compañeras, que, por su tesón y resistencia, han conseguido que los tres grupos políticos con representación parlamentaria en Extremadura corrijan al alza las reivindicaciones de las coberturas sociales, aunque aún son a todas luces insuficientes, ya que el gobierno autonómico ofrece cobertura de renta básica para entre cuatro y seis mil parados cuando de todos es conocido que en estos momentos en la región existen aproximadamente 70.000 personas sin ningún tipo de cobertura social.

En el Campamento Dignidad de Mérida se ha sembrado la semilla de la conciencia obrera, semilla que el viento solidario ha esparcido por Extremadura y ya florecen sus espigas fraternales en Plasencia, Almendralejo y Badajoz, espigas que se harán trigo para alimentar la conciencia y la dignidad del pueblo extremeño.

Los compañeros de los Campamentos Dignidad no pretenden logros personales, saben que esta lucha es colectiva, que aquí no caben intereses individuales, que el éxito de esta empresa depende de la unión de todos.

Reivindican los componentes de los Campamentos Dignidad, la justicia social a la que todo individuo tiene el derecho de aspirar y la obligación de defender.

El Campamento Dignidad, que nació con la idea de reivindicar para los ciudadanos extremeños en situación de precariedad, una Renta Básica de los iguales nunca de los miserables, el fin de los desahucios y la creación de 25.000 empleos públicos, ha ido creciendo en componentes e ideas, convirtiéndose en un  movimiento popular por los derechos sociales, donde existe un núcleo de vida cotidiana, fraternal y solidaria; se ha convertido en una oficina itinerante de gestión y asesoramiento donde se aglutina y comparte información sobre nuestros derechos como individuos y nuestras obligaciones como ciudadanos, facilitando también, en la medida de nuestras posibilidades, alimentos a los más desfavorecidos gracias a la solidaridad de los ciudadanos de Mérida, quienes aportan todo tipo de víveres a la causa.

A estas acciones que nacen en los Campamentos Dignidad, las califican, políticos de la catadura moral del Señor Floriano y la señora Coz pedal, como de izquierda antidemocrática, violentos perturbadores y pseudoterroristas,

Y nosotros afirmamos: que si existe violencia en el digno acto de ser solidario ¡somos violentos! Si existe violencia en la reivindicación de la justicia, ¡somos violentos! Si existe violencia en organizarnos para exigir nuestros derechos, entonces, ¡somos violentos!

Que si es terrorismo señalar a los banqueros responsables de los desahucios, ¡somos terroristas! Si es terrorismo señalar a los políticos responsables de inducir por omisión a decenas de personas al suicidio, ¡somos terroristas! Si es terrorismo identificar a los políticos corruptos responsables con sus actos de originar la miseria del pueblo, entonces, que con sus leyes nos condenen, la dignidad será nuestra defensa.

Y, por último, afirmamos que esta casta política que nos tacha de violentos son los mismos que con sus leyes hechas medida, obligan a las fuerzas de seguridad del Estado a actuar con violencia desmedida ante quienes nos manifestamos pacíficamente contra el orquestado deterioro y sistemático desmantelamiento del estado del bienestar, que tanto sacrificio en sangre y libertades costó a lo largo de estos últimos cuarenta años.

Por todo lo expuesto, nos reafirmamos en el convencimiento de la necesidad de continuar en la lucha hasta conseguir hacer realidad las reivindicaciones originarias de estas protestas. ¡SI SE PUEDE!

  

Campamento Dignidad.  18/04/13

Poemas para la diginidad

Como sabéis, un grupo de escritores estamos elaborando una antología de poemas por la Dignidad en apoyo a los Campamentos de Mérida y Plasencia. Os recordamos que mañana, a las 24 horas, termina el plazo para enviar poemas a la siguiente dirección:
lajaimadelverso@hotmail.com

Día del padre

             Estos niños que mañana serán padres

          ¿sabrán besar y abrazar con ternura?

                Mi padre

Mi padre es de esos niños

que jugaban a ganarse la vida

soportando en sus manos

la hoz del jornalero

y en su aterida espalda

la inclemencia del yugo,

aprendía solfeo empapado en sudor

al tiempo que escuchaba en la fragua

el lamento del yunque,

 jugaba a contar muertos

en las calles mordidas por el hambre,

en las  yermas trincheras

en las tristes cunetas.

Jamás sintió mi padre entre sus manos

el asombroso tacto de un juguete,

ni pudo patear el balón de sus sueños,

nunca de niño lanzó los dados

que otorgaban sonrisas.

Los brazos de mi padre

son un cálido río que envuelve mis latidos,

sus labios como azules libélulas

que vuelan mis mejillas.

Mi padre cruzó la frontera del tiempo

sin estrenar su infancia,

no conoció más juego que el trabajo.

Tal vez por todo eso,

mi padre abraza y besa  

con una ternura que estremece. 

                   

                   19/03/13

Eladio Méndez.   

CAMPAMENTO DIGNIDAD

Quiero aprovechar la oportunidad que me ofrece este blog para informaros que un grupo de poetas de Mérida, pretendemos hacer un homenaje a los compañeros/as del Campamento Dignidad y hemos pensado hacerlo realizando un libro de poesía.

Si te agrada la idea y te apetece participar con un poema, remítelo al correo del final de esta nota lo antes posible. (Por favor que no sea muy extenso) ya que nuestra Pretensión es que puedan participar el mayor número de poetas posible.

    lajaimadelverso@hotmail.com.

Critón o sobre el deber

   Escribe Platón

SÓCRATES Y CRITÓN

SÓCRATES.- ¿Por qué vienes a esta hora, Critón? ¿No es pronto todavía?

CRITÓN.- En efecto, es muy pronto.

SÓC.- ¿Qué hora es exactamente?

CRIT.- Comienza a amanecer.

SÓC.-Me extraña que el guardián de la prisión haya querido atenderte.

CRIT.-Es ya amigo mío, Sócrates, de tanto venir aquí; además ha recibido de mí alguna gratificación.

SÓC.- ¿Has venido ahora o hace tiempo?

CRIT.- Hace ya bastante tiempo.

SÓC.- ¿Y cómo no me has despertado en seguida y te has quedado sentado ahí al lado, en silencio?

CRIT.- No, por Zeus, Sócrates, en esta situación tampoco habría querido yo mismo estar en tal desvelo y sufrimiento, pero hace rato que me admiro viendo qué suavemente duermes, y a intención no te desperté para que pasaras el tiempo lo más agradablemente. Muchas veces, ya antes durante toda tu vida, te consideré feliz por tu carácter, pero mucho más en la presente desgracia, al ver qué fácil y apaciblemente la llevas.

SÓC.- Ciertamente, Critón, no sería oportuno irritarme a mi edad, si debo ya morir.

CRIT.-También otros de tus años, Sócrates, se encuentran metidos en estas circunstancias, pero su edad no les libra en nada de irritarse con su suerte presente.

SÓC.-Así es. Pero, ¿por qué has venido tan temprano?

CRIT.-Para traerte, Sócrates, una noticia dolorosa y agobiante, no para ti, según veo, pero ciertamente dolorosa y agobiante para mí y para todos tus amigos, y que para mí, según veo, va a ser muy difícil de soportar.

SÓC.- ¿Cuál es la noticia? ¿Acaso ha llegado ya desde Delos(1) el barco a cuya llegada debo yo morir?

CRIT.-No ha llegado aún, pero me parece que estará aquí hoy, por lo que anuncian personas venidas de Sunio(2) que han dejado el barco allí. Según estos mensajeros, es seguro que estará aquí hoy, y será necesario, Sócrates, que mañana acabes tu vida.

SÓC.-Pues, ¡buena suerte!, Critón. Sea así, si así es agradable a los dioses. Sin embargo, no creo que el barco esté aquí hoy.

CRIT.-¿De dónde conjeturas eso?

SÓC.- Voy a decírtelo. Yo debo morir al día siguiente de que el barco llegue.

CRIT.-Así dicen los encargados de estos asuntos.

SÓC.- Entonces, no creo que llegue el día que está empezando sino el siguiente. Me fundo en cierto sueño que he tenido hace poco, esta noche. Probablemente ha sido muy oportuno que no me despertaras.

CRIT.- ¿Cuál era el sueño?

SÓC.-Me pareció que una mujer bella, de buen aspecto, que llevaba blancos vestidos se acercó a mí, me llamó y me dijo: «Sócrates,

al tercer día llegarás a la fértil Ptía>>

CRIT.- Extraño es el sueño, Sócrates.

SÓC.-En todo caso, muy claro, según yo creo, Critón.

CRIT.- Demasiado claro, según parece. Pero, querido Sócrates, todavía en este momento hazme caso y sálvate. Para mí, si tú mueres, no será una sola desgracia, sino que, aparte de verme privado de un amigo como jamás encontraré otro, muchos que no nos conocen bien a ti y a mí creerán que, habiendo podido yo salvarte, si hubiera querido gastar dinero, te he abandonado. Y, en verdad, ¿hay reputación más vergonzosa que la de parecer que se tiene en más al dinero que a los amigos? Porque la mayoría no llegará a convencerse de que tú mismo no quisiste salir de aquí, aunque nosotros nos esforzábamos en ello...